书道艺术和写字的划分，在于笔法和情谊，笔法不难交融hongkongdoll video，咱们常见的“印刷体”、“好意思术字”，情势千人一面，莫得堤防之处，这种属于“写字”规模，而书道艺术需要体现生动感，笔画无邪开怀、多姿多彩。

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即便碰见相同字，也有不同姿态和风味，独具道理道感性，后世品析百年，还是不觉败兴，可谓意想万千，至于第2点情谊，指的是创作家心思变化。

古东说念主常说“笔迹如心迹”，笔迹是内心成见的展现，古东说念主借由它表达情绪，示意东说念主生假想，若说笔法是汉字的根基，那么情谊即是它的灵魂。

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比方杨凝式睡醒后，恰厚味到韭花，神情好意思瞻念、愉悦，所写《韭花帖》润丽俊逸、儒雅清和，具有沁东说念主心脾之感，而颜真卿《争座位帖》，书于如失父母时。

此作点画强劲枯涩、散乱狂乱，以夸张野逸的手法，表达心中痛愤，艺术气韵、视觉服从颇为热烈，赋予字体生命力，由此登上“天劣等二行书”的宝座。

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固然以意韵论就，颜真卿并非“书坛第一”，明代有位“心学巨匠”王阳明，他的字信得过达到“伟人意境”，笔笔深重虚和，水平足以比好意思王羲之。

比方玩赏公元1508年，写的草书《象祠记》，每个字超尘脱俗，彼时他完了“龙场悟说念”，始创“阳明心学”，闪现六合至理，并将之融于书道创作。

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卷中字体飞舞艳丽、纵横多姿，势态圆融平滑，每个字轻佻当然，不被模范严格不休，但又不会脱离圭表，力说念结识，线条瘦劲硬朗，筋骨颇为刚健，饱含张力和韧性，抛弃轮廓之病。

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何况此作的墨色，跟着行笔轻重、快慢发生变化，时而干涸枯涩，更显当然开怀，处理刻意造势的敛迹感，同期突显高古质朴的风味，莫得一味追求任意，而是加入娴雅虚灵之好意思，艺术作风更多元，令东说念主试吃无尽。

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启功先生曾赞好意思此作：“文成说念学功业千秋典型，而草法艳丽，不让文祝诸名家，《象祠记卷》尤真货中之杰作”，此作之精妙，涓滴不输同期代的专科书家，比方文征明、祝允明等等。

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闲居摹仿，一方面闪现古东说念主技法和风貌，用笔当然精确，使点画外圆内方，内在肌理深厚，另一方面，品析王阳明草书，能感受传统的中和之好意思，真金不怕火葬想想和审盛情境，不被上层任意误导。

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而今，经多方英勇咱们对王阳明《象祠记》，进行超高清复刻，汲取博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1收复。

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