三元风水      曾虎形地分析情色幽默

耕田的山里东谈主  整理

通盘数据来自网罗，你懂得，每个东谈主的取值都不尽调换，所用理系愈加有异，仅仅为了深度查验三僚作前期准备，勿喷不评。      ——题记

二世祖曾宣，是曾文迪的独子单传，曾宣墓，虎形地。

三僚曾姓在宋朝一两百年的时辰，永别把二世祖曾宣，偏激妻刘氏、四世祖曾作铢，太婆谢氏，自后又把十七世祖曾翠峰及曾西塘安葬在安仁里不雅子坑，即当今的赖村莲子塘。图64：

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曾代族谱上纪录：

宣，行立四郎，字承公，德性浑朴，器量恢宏。父立基，后裔永赖。葬雩都安仁里赖村不雅子坑虎形鼻穴，亥山巳向。妣刘氏葬与公同穴；

作铢，妣谢氏，葬雩都安仁里赖村不雅子坑凤形，子山午向；

十七世祖彭十郎公，葬雩都安仁里赖村不雅子坑东谈主形，乾山巽向；

十七世祖茂泗郎公，葬雩都安仁里赖村不雅子坑东谈主形，乾山巽向，与兄翠峰共墓。

明万历二十八年，三僚曾氏第一次修谱时，曾氏族东谈主对赖村祖坟进行了一次重修。乾隆二十八年，因有东谈主在坟山挖土，曾姓东谈主恐伤龙脉，于是宰猪立碑严禁。

峻岭横出一大枝龙，行龙活泼普遍，重重开帐，层层剥换，外龙一谈护送，主龙鬈曲前行数公里，特地结穴。一谈行龙，星峰滚动，行度摆拽，如鸾鸟盘旋，如凤凰翔舞，鸡飞狗叫，体魄雄浑，枝脚撑弩，如猛虎出林，如渴龙奔水。

在父母山开两手，左手前行结虎形地，为二世祖曾宣墓。右手前行结东谈主形地，为十七世祖曾翠峰、曾西塘墓。傍边缠护十几重，两穴均被曾家所占据。图65：

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曾宣的坟场，为与大枝的特地。这个穴法，或许很罕有，一般东谈主也很难给与，位于大龙特地的铧头位置。

两水洗铧，东谈主不发，家业不发，据说情色幽默十八代单传。

曾文辿单传，女儿曾宣后东谈主依然是辈辈单传，不出高贵。二世祖曾宣，是曾文迪的独子单传。三世祖曾兴，亦然独子单传。四世祖曾启瓒，照旧独子单传。五世祖曾子忠，照旧独子单传。六世祖曾必庆，照旧独子单传。七世祖曾安邦，照旧独子单传。八世祖曾会光，照旧独子单传。九世祖曾一心，照旧独子单传。十世祖曾巽山，照旧其父亲的独子单传。

堪舆祖师：杨筠松，唐禧宗年间国师，号杨救贫仙师；

第一代传东谈主：曾文辿，三僚曾氏鼻祖，杨公首座弟子，地舆祖师；

第二代传东谈主：曾宣，字承飞，即三僚曾氏二世祖，地舆宗匠；

第三代传东谈主：曾兴，字子恭，益五郎，即三僚曾氏三世祖，堪舆明师；

第四代传东谈主：曾作珠情色幽默，字启瓒，信一郎，即三僚曾氏四世祖，堪舆明师；

第五代传东谈主：曾珂，字子忠，嫩泗郎，即三僚曾氏五世祖，堪舆明师；

第六代传东谈主：曾必庆，字起滔，即三僚曾氏六世祖，堪舆明师；

第七代传东谈主：曾壁，字安邦，即三僚曾氏七世祖，堪舆明师；

第八代传东谈主：曾会先，字宦 ，即三僚曾氏八世祖，堪舆明师；

第九代传东谈主：曾泰，字行庆，一心公，即三僚曾氏九世祖，堪舆明师；

第十代传东谈主：曾巽山，字端志，六五郎，即三僚曾氏十世祖，堪舆明师；

第十一代传东谈主：曾沂，字益都，十八郎，即三僚曾氏十一生祖地舆宗匠；

第十二代传东谈主：曾炜，号坚泗郎，即三僚曾氏十二世祖，地舆宗匠；

第十三代传东谈主：曾铭，号三十郎，即三僚曾氏十三世祖，堪舆明师；

第十四代传东谈主：曾衡，号六三郎，即三僚曾氏十四世祖，地舆宗匠；

第十五代传东谈主：曾惠，号少五郎，即三僚曾氏十五世祖，地舆宗匠；

第十六代传东谈主：曾然，字春谷，千十郎，即三僚曾氏十六世祖堪舆明师；

第十七代传东谈主：曾西塘，字茂泗郎，即三僚曾氏十七世祖，堪舆明师；

第十八代传东谈主：曾宏谈，字菊涧，即三僚曾氏十八世祖，堪舆明师；

第十九代传东谈主：曾存学，字想礼，即三僚曾氏十九世祖，堪舆明师；

第二十代传东谈主：曾九舟，字小塘，即三僚曾氏二十世祖，堪舆明师；

第廿一代传东谈主：曾如渊，字蘭泉，即三僚曾氏二十一生祖，堪舆明师；

第廿二代传东谈主：曾荣瓒，字北翠，即三僚曾氏廿二世祖，堪舆明师；

第廿三代传东谈主：曾维鸾，字丹山，即三僚曾氏廿三世祖，堪舆明师；

第廿四代传东谈主：曾克资，字济川，即三僚曾氏廿四世祖，堪舆明师；

第廿五代传东谈主：曾清源，字龙嵘，即三僚曾氏廿五世祖，堪舆明师；

第廿六代传东谈主：曾万麒，字慕川，即三僚曾氏廿六世祖，堪舆明师；

第廿七代传东谈主：曾宏宙，字安所，即三僚曾氏廿七世祖，堪舆明师；

第廿八代传东谈主：曾闻旦，字旭初，即三僚曾氏廿八世祖，堪舆明师；

第廿九代传东谈主：曾贞好意思，字去瑕，即三僚曾氏廿九世祖，堪舆明师；

第三十代传东谈主：曾尚潾，字澄夫，即三僚曾氏三十世祖，堪舆明师；

第卅一代传东谈主：曾衍搢，字见廷，即三僚曾氏卅一生祖，堪舆明师；

第卅二代传东谈主：曾兴瓊，字侣瑶，即三僚曾氏卅二世祖，清朝太学生，堪舆明师；

第卅三代传东谈主：曾毓錀，字耀南，即三僚曾氏卅三世祖，清朝太学生，堪舆明师；

第卅四代传东谈主：曾传滔，字客师，即三僚曾氏卅四世祖，堪舆明师；

第卅五代传东谈主：曾纪忻，即三僚曾氏卅五世祖，堪舆明师；

第卅六代传东谈主：曾广梩，即三僚曾氏卅六世祖，堪舆明师；

第卅七代传东谈主：曾昭辉，字耀庭，即曾氏卅七世宁都师范毕业堪舆明师；

第卅八代传东谈主：曾宪填，字茂泉，现代地师；

第卅九代传东谈主：曾庆华，字牧之，现代地师；

乾亥方来龙，一谈星峰滚动，行度摆拽，鬈曲前行，行至特地，顿起金星为穴山，出长乳结穴，穴在虎口位置，喝形渴虎饮泉。通盘虎形骸魄健壮，枝脚撑弩，虎头昂视，如猛虎出林，威猛相配。图66：

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  穴立亥巳兼丙壬，前两水夹来，左水从酉来，穴上见坤申，右水艮兼寅来，穴上见甲水来，傍边两水穴前合襟水辰方后当堂口丙方去，穴前半月池较深，不放水。坟场傍边两侧龙虎包裹，外侧缠护重重，明堂浩荡，水口紧锁。图67、68：

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王字过峡，气脉傍边横直伸开，中间有细脉，跌断过峡。

穴上正看明堂和朝山，堂前巨石山为朝山，如皇榜壁立，两侧印砂侍卫，后东谈主代代解皇榜，代代掌权利，高贵无比。

墓碑纪录：曾宣，葬霉都安仁里赖村不雅子，坑虎形鼻穴，亥山已向。

据说，曾家东谈主也曾屡次用鲜血捍卫了祖坟，从来不允许外东谈主在隔壁埋葬，于今该地除了曾加三坟以外，漫天彻地，依然长篇大套。可惜最近修建高速公路，父母山后，还是被透顶挖断，传承千年的龙脉宝地，受到了很大的损害。