详析玄空风水：セフレ 巨乳

正神、零神、正水与零水及大玄空零正催照神

怹烎地舆  2025.04.02

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玄空风水算作传统风水学说的迫切分支，其正神、零神、正水、零水以及大玄空风水里的零正催照神等成见，构建起一套特有且复杂的风水表面体系，对判断阴阳宅风水福祸与运势走向影响长远。

正神与零神的称呼出于《天玉经》：

阴阳二字看零正，坐向应知病；

若遇正神正位装，拨水入零堂；

零堂正向应知好，认取来山脑；

水上排龙点位装，积粟万馀仓。

风水需要看正神和零神宗旨。正神方有山或地势高，合山星的旺星；是零神方有水或地势低，向星的旺星排在零神方。点穴的地形稳当正神高零神低是很好，但还要看来龙入首与坐向是不是合一家骨血亲。零神方有水，向星的旺、生、进、辅见水，主旺财。

在元运当运之星称之为正神，与当运星合十的的宫位星称之为零神。零神位在与运星合十之宫，零神位最宜见水，主旺财，称为正吉零神。正神的河图生成数即为照神。底下将对这些成见张开详备解析。

一、玄空风水之正神、零神、正水与零水

（一）正神与零神：当运与失运的要害标志

1、正神：

正神是玄空风水中当运的旺星所在宫位，承载着蓬勃的能量，标志着东谈主丁的兴旺，涵盖居住者的健康状态、眷属东谈主口的生息等方面。在不同的三元九运中，正神宗旨随运而变。

比如在九运中，若住宅的南边有绚烂挺拔的山岭或布局规整的高楼，稳当正神见山之理，可为东谈主丁运势加分 。但正神位忌见水，一朝正神位出现低洼积水、河流经过等水象，抗争 “山里龙神不下水” 的原则，可能导致东谈主丁受损、健康堪忧等不利状态。

2、零神

零神位于当运旺星的对宫，与当运旺星数字之和为十，代表着失运的力量，主要与财运关联联。为阴性能量。钞票运势的要害。

仍以九运来说，九紫离火运时，一白与九合十，朔方坎宫即是零神宗旨；八运时，二黑与八合十，西南坤宫为零神位。

零神在风水应用中与正神相悖，宜见水、宜低平。当零神位有澄莹的河流、无边的湖泊、灵动的喷泉或低洼的地势时，意味着财运亨通的能量被激活，主旺财。如九运中，住宅朔方有弯曲的河流或聚气的池塘，是典型的零神见水形状，利于钞票蓄积与行状发展。若零神位出现魁岸建筑、山丘等砂象，就抗争了“水里龙神不上山” 的原则，会阻拦财运，导致钞票难以聚首，致使可能出现破财之事。

正神与零神如同阴阳南北极，相互对立又互相依存，共同维系着风水气场的均衡。《天玉经》中 “阴阳二字看零正”，精确点明了二者在风水理气中的中枢肠位。

从三元九运的时候轴来看，正神和零神的宗旨轮换变换，上元时间，一运时，一白坎宫为正神，九紫离宫为零神；二运，二黑坤宫为正神，八白艮宫为零神；三运，三碧震宫为正神，七赤兑宫为零神。中元阶段，四运，四绿巽宫为正神，六白乾宫为零神；五运较为突出，前十年正神寄于巽宫，零神寄于艮宫，后十年正神寄于乾宫，零神寄于坤宫；六运，六白乾宫为正神，四绿巽宫为零神。下元时，七运，七赤兑宫为正神，三碧震宫为零神；八运，八白艮宫为正神，二黑坤宫为零神；九运，九紫离宫为正神，一白坎宫为零神。这种动态变化体现了风水的时效性与生动性，领导东谈主们要顺应时运，好意思妙利用风水布局来改善运势。

（二）照神：催吉增运的助力

照神是与正神酿成河图生成数计划的宫位，起着催吉、增强运势的作用。河图生成数计划为：一六共宗、二七同谈、三八为一又、四九为友。

在九紫离火运里，九紫正神的照神是四绿文昌星，对应巽宫东南边。因为四九酿成生成计划，是以照神八成生扶当运之力 。

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（三）正水与零水：水之福祸与运势的精良计划

1、成见

（1）正水

正水与零水的界定取决于水的位置与当运旺星的计划。当运旺星的对宫位有水，即为正水。正水被视为财水，寓意着财运亨通，标志着家庭钞票的蓄积与增长。举例在七运，七赤兑宫为正神，其对宫三碧震宫为零神，若震宫位有水，如河流、湖泊、池塘等，就被认定为正水，预示着在此运中，关联区域或住宅有望获取雅致的财运。

（2）零水

当运旺星位有水，则称为零水。零水被视作凶水，会给风水形状带来不利影响，可能胁迫到居住者的东谈主丁健康，破裂家庭的牢固氛围。相似在七运，若七赤兑宫位见水，便属于零水，可能引发一些不祯祥的事情。这种对水的福祸判断，是玄空风水 “山管东谈主丁水管财” 表面的具体施行，杰出了水在风水布局中对财运和东谈主丁运势的迫切影响。

2、应用原则

“正神正位装，拨水入零堂”是玄空风水利用正神、零神、正水、零水的中枢准则。

（1）正神正位装

此原则要求将应时山星排布在峻岭实地，让正神处于合适的位置，从而充分推崇其旺东谈主丁的作用。在八运，八白为正神，若住宅坐山后方有魁岸的山脉或坚固的建筑，稳当正神正位装的要求，成心于眷属东谈主丁兴旺。

（2）拨水入零堂

即把应时向星排到低洼水处的零神宫，使零神得水，进而催旺财运。举例在八运丑山未向，二黑零神在坤宫，若坤宫位有池塘、河流等水体，酿成 “拨水入零堂” 的形状，有望带来旺财的成果。以七运辛乙向为例，七运七赤为正神，三碧为零神，旺星落入震宫，通过蓄意十减七尾数为三，可知震宫甲卯乙宗旨为零神。若此地山向场所与零神迎阿，即震宫宗旨有水流等稳当零神见水的条目，就容易快速收尾荣华。八运丑山未向，八白为正神，二黑为零神，当旺星落入坤宫（零神位）且有水，若举座形气俱佳，在八运间追求荣华的可能性相较于其他形状更高。

3、突出情况：五黄与零堂

运盘五黄所临之宫称作零堂，在此处需要仔细分袂阴阳属性，阴者为零神，阳者为伏吟，这一判断流程需相称严慎。

五黄在玄空风水中具有特有且迫切的地位，其临宫的阴阳属性对通盘风水形状影响要紧。一朝判断失实，可能致使风水布局无法达到预期成果，致使引发苦难。

先贤章仲山在三元九运中常中式五里山为正向，将零神好意思妙地隐含于向首。在水里排龙星时采选顺排形状，当旺星挨到水里，就达成了 “拨水入零堂”的成果。

此外，零神水存在突出奥秘，当遭受出卦向时，若五黄挨到零神宫，正本可能欠安的出卦向也有可能变得可用。

比如一运亥己兼壬丙时，丙位为零神宫且五黄独占，由于五黄在玄空风水中具有空前绝后的地位，此时此山向便可使用。

玄空风水的这些表面，蕴含着古东谈主对当然规定与居住环境计划的深度想考，在骨子应用时，需轮廓洽商地形、宗旨、时候等多种成分，合理布局，以盼望趋吉避凶，为居住者营造雅致的风水运势。

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          二、大玄空风水之零正催照神

（一）零神与正神：风水利用的中枢要素

1、正神

在大玄空风水里，正神代表当运的旺神，标志着应时当运得时的强肆意量，在风水寓意中主要与东谈主丁关联。

2、零神

零神是当运旺神所对之星，代表失运、衰运或死运的力量，在风水成见里主要关联财禄。八运时，与八白相对的二黑所对应的宗旨为零神位，若此宗旨有河流、湖泊、低凹地等形态，时时被视为成心于财运。刻下不少东谈主对零神与正神的领路存在误区，比如一些俗师误将八运坤宫单纯看作零神位，沈氏以五黄到向且山到水之局为零神得用的不雅点也并不准确。

3、上元与下元零正神的宜忌各别：

（1）上元时间

坎、坤、震、巽四卦为正神，稳当有风，忌讳见水；乾、兑、艮、离四卦则宜水不宜风。

具体来说，巽、坤之风可带来财运，且主妇多奢睿，能助夫兴家；但巽、坤之水会导致败财，且主妇可能出现淫乱举止。

乾、艮之水可旺丁且多巨富，而乾、艮之风则会伤丁，致使贫寒。震、巽承接之气能发丁财，承接之水则败丁。

乾、兑承接之水可带来荣华多丁，承接之风则会使丁财绝灭。

（2）下元时间

坎、坤、震、巽四卦转动为零神，宜水不宜风；乾、兑、艮、离四卦宜风不宜水。巽、坤之水极发家，主妇多奢睿助夫兴家；巽、坤之风则伤财，主妇可能欺夫且多淫寡。乾、艮之风可发丁且多巨富，乾、艮之水则伤丁且败家财。承接之风（水）与承接之水（风）对丁财的影响与上元时间相悖，需依据不同元运仔细推导其宜忌。

举例在八运，丑山未向，丑在艮卦对应八，为得元运，属于正神；未在坤卦对应二，为零神。同期，上元一运时，一、二、三、四为正神，九、八、七、六为零神，九为正零神水，六为催官吉星；下元六运时，六、七、八、九为正神，四、三、二、一为零神，四为正零神水，一为催官吉星。若在真零神水方有水源、三叉、水口或聚水，主发家马上且丰厚，如一运时零堂在午，丁位有水即为真零神水，其他运依此类推。

（二）催神与照神：助力运势普及的要害成分

1、催神

催神与运成河图计划，像一六、二七、三八、四九等组合，主要用于催官，且在骨子应用中侧重于用水而非用气。比如丙山壬向，壬为坎属一，若乾方为六，组成一六组合，况兼乾方有水源、三叉、水口或聚水，便呈现出催贵之象，同期也具备催财的成果。

2、照神

照神与运合五或十，用水用气皆可收尾其催吉作用。举例庚山甲向，庚为兑属七，若在二运，艮方有水源、三叉、水口或聚水，与震方三成五，又成三八组合，主发家且发贵。

（三）大玄空与小玄空：零神正神取用的显耀区别

1、小玄空的判断形状

小玄空主要依据运、山、向三个盘的九星组合来判断风水福祸。以 2004 年头安葬的一阴地为例，该地属八运造戌山辰向（下卦），穴后是峻岭，穴前是水塘，左边峻岭，右边低平，坤来水，子去水，庚来龙。小玄空以为此为上山下水局，山龙丁星下水，水龙财星上山，不稳当立向要求。根由是乾卦山星为一，向星为八，见低平、见水为吉，见峻岭凶险；巽卦山星为八，向星为六，见山为吉，见水为凶，刻下情形不稳当其风水形状要求，不然可能导致伤丁损财。

2、大玄空的判断形状

大玄空与小玄空不同，并非依据运、山、向三个盘的九星组合断事，而是生动利用零神正神。相似是上述阴地案例，大玄空以为八运造戌山辰向虽为上山下水局，但乾卦属于下元为正神，正神要有峻岭，不行见水；巽卦是上元为零神，零神需要见水，不行有峻岭，刻下情形稳当大玄空风水要求，不错立向。

再如庚山甲向，后空前实，在八运下元，六、七、八、九为正神，一、二、三、四为零神，庚在七，甲在三，本是当运山向，但此形状正神坐空，零神坐实，正神代表东谈主丁，坐空则对东谈主丁不利，易伤东谈主丁；零神上山则破财不旺财。这标明大玄空以零正迷惑形、砂、水生动断福祸，相较于玄空飞星派仅看飞星盘断福祸更为生动且多有应验。

（四）大玄空零正倒置：风水布局的要紧忌讳

1、理气总原则

大玄空理气总原则为 “水龙不上山，山龙不下水”，令星至去水口，若犯山龙下水，必伤东谈主丁，最忌讳 “上山下水” 反局。举例不才元运，六、七、八、九属正神，宜高不稳当见水；一、二、三、四属零神，不稳当高，要见水。若该高的所在见水，该见水的所在为山，就犯了零正倒置，可能引发凶祸。

2、零神的抛弃

非论上元下元，均应把零神放在水上，若无水之局，则置于低凹之处，这是大玄空蓄意联想的迫切应用时刻重心。

3、零神出水的遴荐

在四个零神之中，优先取用正零神与催零神出水，父母位出水用于催财，对振兴经济作用更大。

4、水局贬责

         内局、外局之水均宜用挨星法消纳。若水面无边触及邻宫，犯山龙下水之凶时，可采选兼向法消纳，转祸为福。大玄空风水的零正催照神表面，蕴含着古东谈主对风水形状的深刻判辨和精妙应用。通过准确把执这些成见过火利用循序，风水师八成更精确地判断阴阳二宅的风水福祸，为东谈主们的生涯和居住环境提供有益的指点。但需要强调的是，风水学说的科学性尚未得到当代科学的全面考据，在应用时应保持感性和客不雅的作风，不可盲目迷信。

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三、九运时正神、零神、照神宫位

正神：九运为九紫离火运，对应后天八卦中的离卦，位于南边，是以九运时正神在南边。正神代表旺位，稳当开门、纳气。正神位宜见山，如自然的山丘丛林、东谈主工的高堂大厦等，这些能主旺丁，但正神位不可爱造型歪邪的砂。

零神：与当运之星合十的宗旨为零神。九紫星与一白星合十，一白星对应坎卦，位于朔方，是以九运时零神在朔方。零神代表衰位，但水以衰为旺，是以零神方见水主旺财，像河川、湖泊、池塘等，在城市环境中也不错是低洼之地、广场、马路等。

照神：与正神酿成河图生成数计划的为照神。九紫星的照神是四绿文昌星，对应巽卦，位于东南边。照神起到催吉的作用，见水称为催官水，主祯祥。玄空风水及大玄空风水关联表面，虽承载着丰富的传统文化内涵，但由于其科学性尚未得到当代科学的全面考据，在看待和应用这些表面时，咱们应秉持感性客不雅的作风，将其算作传统文化的一部分加以接头和赏玩，而非皆备依赖其来指点生涯方案。

四、实例分析

（一）阳宅庚山甲向风水形状

在九运中，字据零神、正神、照神的表面，阳宅庚山甲向的风水形状不错这么布局：

1、详情零神、正神、照神宗旨

正神宗旨：

九运以南边离卦为正神。在房屋布局中，正神宗旨宜有魁岸的物体，如山岭、高楼等，以聚首旺气。

零神宗旨：

朔方坎卦为零神宗旨。此宗旨恰当见水，如河流、湖泊、池塘等，或为低洼之地、广场、马路等，以引动财运。

照神宗旨：

照神是与正神方成河图数组合而得，九紫离火运，照神为四九金，对应巽卦东南边。

2、住宅外部布局

正神位（南边）：

若南边有山岭、魁岸的建筑物，可增强正神的力量，利于宅运。若是莫得自然的山岭或高楼，可在南边诞生一些魁岸的景不雅雕镂、灯塔等。

零神位（朔方）：

朔方宜有水流，若有河流经过则更佳。若莫得当然河流，可东谈主工挖掘池塘、诞生喷泉等。也可将朔方联想成低洼的庭院或泊车场等。

照神位（东南边）：

东南边可嘱托一些灵动的元素，如小的水景、风车等，也可栽培一些魁岸的树木，以加多不悦。

3、住宅里面布局

正神位（南边）：

可将客厅、卧室、神位等诞生在南边，摆放魁岸的居品、橱柜等，以充实正神位。但要幸免诞生卫生间、浴室、鱼缸等与水关联的门径。

零神位（朔方）：

可将卫生间、浴室、洗衣房等诞生在朔方，也可抛弃鱼缸、饮水机等。若空间允许，可在朔方诞生微型的室内水景。

照神位（东南边）：

可在此处诞生书斋、茶馆等，营造欢畅、灵动的空间氛围。也可摆放一些绿色植物或微型的风水饰品，如水晶球等。

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（图为怹烎师傅在相度地舆）

（二）艮山坤向的阴宅风水形状

1、正神位（南边）

地势：阴宅南边地势宜高，如有山岭、高地等则更佳，以聚旺气。若当然条目不具备，可洽商东谈主工堆砌假山等，但要要与环境协作。

植被：可栽培一些魁岸、常绿的树木，如松树、柏树等，既能加多不悦，又可强化正神位的气场。但详细树木不要过于纠合阴宅，以免装束阳光或根系破裂阴宅结构。

2、零神位（朔方）

水流：朔方艮山坤向的阴宅，水流，如河流、小溪等。若莫得当然水流，可东谈主工挖掘小水渠或诞生微型池塘，但要保证水的流动性，可诞生喷泉或水车等让水流动起来，以引动财运。

低凹地：朔方艮山坤向的阴宅，低洼之地，利于汇注雨水慈祥场，但幸免积水导致阴宅湿气。

3、照神位（东南边）

谈路：若是阴宅附进有谈路，谈路从东南边弯曲而过，标志着运势的顺畅和表露。但谈路不宜过于无边或车流量大，以免产生嘈杂的气场。

需要详细的是，风水学说更多是一种文化传统和民间信仰セフレ 巨乳，其科学性并未得到阐述，关联内容仅供参考。